Народ использует ситуацию с ковидом для защиты своих интересов
Часть 1
Игры, в которые играют люди
В субботу 24 июля 2021-го, как сообщает ТАСС, в более чем 80-ти городах Италии тысячи людей вышли на улицы в знак протеста против ограничений, связанных с «ковидными обстоятельствами».
Инициатива не имела общей организации, призыв к протесту распространили в социальных сетях после того, как правительство объявило в четверг о необходимости ковид-сертификатов для посещения ряда общественных заведений, включая музеи, культурные учреждения, спортивные мероприятия, а также рестораны, спортзалы, бассейны. Среди протестующих, называющих данный документ «сертификатом рабства, были противники вакцинации, а также представители ультраправых сил. «- сообщает ТАСС
Если в Италии к антиковидным демонстрациям примкнули ультраправые, то в Москве 26 июня аналогичную акцию (но куда менее масштабную) провели коммунисты. Злополучный вирус в своих интересах стали использовать не только чиновники, но и те, кто считает себя их классовым врагом. Людей на улицы выводят вовсе не ограничения, связанные с пандемией, а антигосударственные настроения.
В первой части этой статьи я писал о том, что межклассовая борьба один в один напоминает классическую игру из трансактного анализа «агрессор- жертва», где каждый (и эксплуататор, и эксплуатируемый) получают свой психический выигрыш от участия в игре. При этом важно понимать, что у игры нет конца: правила позволяют играть сколь угодно долго. Об этом говорит не только Берн, отец трансактного анализа, но и Маркс, провозгласивший межклассовую борьбу локомотивом социального прогресса.
Я больше не играю
Если бы Берн оказался в российской армии, он был бы очарован тем, как качественно исполняют свои неуставные роли военнослужащие по призыву. Вчера ты был дух и «рожал» сигареты, а сегодня ты стал дед и с удовольствием доминируешь над молодыми.
А вот в мою бытность на заставе случилась досадная неприятность: долгожданное молодое пополнение не прибыло. Контрабасы смеялись над моим призывом и кричали, что мы — «вечные духи». Удивительно, что с моего призыва только два человека отказались играть в эту игру. Мы просто заявили:
— Всё, баста! Для нас духанка закончилась.
Контра пыталась давить, но безрезультатно. Мы вышли из игры. Самое интересное то, что остальные ребята с моего призыва до дембеля продолжали ползать по полу с тряпками потом уже даже вместе с молодыми. Каждый исправно играл ту роль, которую сам себе выбрал.
Берн считал, что тот, кто перестаёт играть в игру «агрессор — жертва» получает куда больший психический выигрыш. Но беда вся в том, что люди этого не осознают, ибо просто привыкают получать удовольствие от своей игры, и не понимают, что за пределами этой игры тоже есть жизнь. Причём весьма более интересная.
Для того, чтобы выйти из игры нужно:
1. Осознать свою роль.
2. Понять, как она ограничивает твоё развитие.
3. Создать альтернативную модель поведения.
Жалеешь жертву — подыгрываешь ей, уступаешь агрессору — подыгрываешь ему. Но возможно ли выйти за рамки игры, построенной на межклассовых противоречиях?
Меня засосала опасная трясина…
Две самые популярные профессии в России: водитель и продавец. Один мой знакомый водитель очень хорошо разбирается в российской политике и имеет за плечами неудачный бизнес-проект. Попробовал себя как ИП, не получилось, обжёгся и теперь боится снова за это браться, утверждая, что в России честный бизнес невозможен по определению. Возможно, он прав, но это не отменяет главного: «водитель без перспектив, озлобленный на власть» — это та роль, которую он сам для себя выбрал.
Касты были выдуманы в Древней Индии для того, чтобы держать народ в узде. Объективно не существует ни пролетариев, ни чиновников, ни политиков, ни бомжей. Каждый примеряет по себе ту одёжку, в которой ему комфортно. Я спрашиваю своего знакомого водителя:
— Почему ты не попробуешь снова, ведь прекрасно знаешь, что провал проекта — это норма в предпринимательстве? Это просто то, через что нужно пройти.
Он вздыхает:
— А как то уже засосало привычное болото. Трудно из этой колеи выбираться…
Объективно ничто не мешает выйти из игры.
1. Осознать, что ты взял на себя роль эксплуатируемого, у которого якобы «нет выбора».
2. Увидеть, что никто не заставляет тебя играть по чуждым тебе правилам: не нравится — выходи из игры. Увольняйся, переезжай, создавай своё дело. Единственно, что тебя удерживает в этой игре — страх покинуть её.
У каждого из нас есть дорога наверх по социальной лестнице. Никто не мешает нам учиться и создавать. В межклассовую борьбу вовлечены те, кто прочно ассоциируют себя с каким-то классом и, соответственно, ограничивают своё развитие его рамками. Жечь покрышки на площадях, возможно, весело, но это — всего лишь жалкий психический выигрыш за выбранную тобой роль представителя угнетаемого класса.
Рудияр
Общаюсь с подписчиками в своём клубе ВК
